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    还可以听到很隐促的口气低语“不会拿新白辞来献把”，

    因为我剽窃的那些歌曲，多是白话文运动后的产物，语言直白通俗易懂，所以在通过乐工们在市井民间传唱引用，甚是流行，因为便于流传理解，又被当做类似“天苍苍.野茫茫.风吹草低见后的变体，称之为“新白辞”。但对大多数士大夫之流主流知识分子阶层，这种下里巴人的表达方式，还是上不得台面的东西。

    而我门下聚拢了不少文学之士，虽然因为不时的流露，在作诗评词有点名声，但显然还是有许多人颇不以为然，更愿意相信我这个武夫的才名，是靠门下地高级枪手们堆碰出来的。

    这一会下来，我心念已经转了几转，还好自小唐诗宋词熏陶地功底扎实，已有了计较，义无返顾的将文盗地大刀，砍向几十年后的白乐天同学，你的大做《七德歌》我就华丽剽窃了把。

    乃从容拍了拍衣服，朗声道：

    “太宗十八举义兵，

    白黄铖定两京。

    擒充戮窦四海清，

    二十有四功业成。

    二十有九即帝位，

    三十有五致太平。

    功成理定何神速？

    速在推心置人腹。

    亡卒遗骸散帛收，

    饥人卖子分金赎。

    魏征梦见子夜泣，

    张谨哀闻辰日哭。

    怨女三千放出宫，

    死囚四百来归狱。

    剪须烧药赐功臣，

    李绩呜咽思杀身。

    含血吮疮抚战士，

    思摩奋呼乞效死。

    则知不独善战善乘时，

    以心感人人心归。

    尔来一百九十载，

    天下至今歌舞之。

    歌七德，

    舞七德，

    圣人有作垂无极。

    岂徒耀神武，

    岂徒夸圣文。

    太宗意在陈王业。

    王业艰难示子孙。

    （再次鄙视下贞观长割，拿贞观盛世，当大清风云开唰，行盛唐之名，复辟满请之实的吴子牛之流御用主旋律）

    至少，歌颂老祖宗是绝对不会犯错的，已经盖棺定论的东西，
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