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    杜佑走过来递了一本新油墨味的册子给我

    “这是什么。。。”

    “这是钦天监编制的新历法。。。”

    他随我边走边说，穿堂入室。

    “乃是为正在编撰的大典，而采用的一种全新地历算之法”

    “名称定下了么，本朝不是已经有大衍历了。。。”

    “初定为。。。”

    他翻了一下书薄，

    “嗯。。。就叫共和历。。。。。”

    “什么。。。”

    我大吃一惊停下脚步，心中生出一种荒谬的感觉。

    “有何不妥么。。。”

    杜佑小心地看了看我的脸色。

    “为什么会叫这个名字。。。”

    我深吸了一口气，把奇怪地情绪平复下去。

    “新历法乃是取自西周国人暴动，厉王出逃~，周公、召公开始执政的共和元年，开始计算地历法，因为号称共和历，至今正好是共和一千六百年。”

    “当初还是应大人您的求编撰的。。。。”

    “我的求。。。”

    我愣了下，绞尽脑汁也想不起来

    “当年京师大学堂草创，整理本朝的典籍，编撰大藏馆书目的时候，大人巡察后说是历朝年号繁多且杂，又参差不齐短缺不全，前后重叠太过凌乱繁琐，不利于索引文籍，当下指示各有司协助京学，最好能编以一部以贯通古今的年代计算之法。。。。”

    “然后。。。。”

    说到熬这里我脑海中隐约有些印象了。

    “于是钦天监他们用了两年多的时光，考经论史，才整理出这么一套通历之书来，已经算是不易了。”

    “。。。”

    我晕，我已经完全想起来了。

    我不过是求建立一套简单的，可以抛开历代断断续续繁琐复杂的年号直接编史考据用，可以贯通历朝直接对照的简表，没想到这群人会错了意，给我编出这么一套复杂的大型历法来。

    不过这东西出来，只怕又会成为某些人攻击的借口，比如说某人这些年的手段，无非是为想以周公为名，做王莽之事张目而已，如今露出狐狸尾巴来了。

    不过想想等历史发展到我那个时代考证起来，居然发现中国已经共和了两千多年，比耶稣诞生的所谓公元历，还早那么百多年，那些民煮石油的国家的反应，我果然很有恶意趣味啊。

    突然我一眼看见一个鹰鼻沟颊的番人，站在堂下角落，不由道。

    “他是什么人。。。”

    “他啊。。。。。。”

    杜佑看了眼说

    “这是安息王孙授艺的武教长玛各，乃是长安拜火教圣坛中数一数二的护教高手，一手狂沙卷的刀术使出神入化，”

    “据说他也是地道的安息人，十年前随传坛的大火者，一同来到长安的。。。”

    拜火教的触角，也伸到了我的门下啊。我的们下已经有传统的中土佛道，也有来自域外的景教，也不差这点花样。

    无论拜火教、还是希伯来教，都是我利用的工具和达成目标的载体而已，他们相对弱势和非主流的地位，和改变自身划江的渴求，才是我选中它们的理由。作为一个心智成熟的正常人，是不应该被工具所影响了。

    “你叫他过来，我有话问。。。”

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    。。。。。。。。

    在一个剑与魔幻铠的世界，一个用刀的主角，如何在这个世界成为剑尊

    请看《单锋剑尊》

    　　


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