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    但是还有人试图劝阻这次军事行动，做最后一次努力。

    “请鱼镇三思”仅仅是枢府大人的一个意想而已，我们会不会太仓促了些”

    “我们在河外低原（信德平原）的经营才刚刚铺张开来，骤然将人马抽调回来做东南攻略。。”

    “只怕那些刚刚降顺安分一些当地诸侯、藩主，要有异动了。。”

    他们主要是那些刚在当地建立起统治体系和行政架构的文官属员，主要受过相应教育的唐人和归化人，有着并不愿意见到兵力削弱和换防，影响到正在进行的经营和建设成果，或是造成来自新平复的地方，不安定因素和治理风险重新增加的天然立场。

    “短暂的空虚已经无妨。。”

    为此鱼同也不得不再次解释道。

    “我们已经得到海上军州的策应，不多久他们的船团已经朔河而上，替我们牵制那些西北部的天竺诸侯。。”

    “北天竺的经营正当方兴未艾，骤然两线开战，对我们未免太国勉强了。。”

    还有人想据理力争一下。

    “天赐良机，不争取一下怎么知道呢。。当断不断，才是最大的失职”

    鱼同有些不耐了，但还是耐心解释道。

    “更何况我们这次要去取的，乃是这片土地长治久安的大义和名分。。”

    “鹞书已回，东天竺的邦君土侯，已然对我们的使团。。”

    “出兵，扫平一切妨碍的名分依然获得了。。”

    “沿途顺者令从，不从者旋灭之。。不论贵庶，顺应王师，财货人口，丝毫不取”

    “诺。。”

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    扎格罗斯山脉西南麓，波斯湾北岸出海口附近的依兰平原上，作为两河流域最重要的农业产区之一，这里盛产小麦、大麦、稻米、棉huā、烟草和椰枣。

    在这片偏南的土地上，生活着数以百万计阿拉比亚人、波斯人、亚述人、巴比伦人乃至亚历山大东征时，希腊将士们与当地女子留传下来的血脉，等古老族裔的后代，多种文化元素和海外贸易带来的交流，让这片被称为古代依兰的土地上，充满了长期共存的多样性。

    但如今他们大都皈依了先知穆圣传下的，对外来自入侵者充满了敌意和排斥，小规模的抵抗和骚乱，几乎无时无刻不在发生着。

    因此，当一只以穿过沙漠的骆驼骑兵为先导，阿拔斯王朝的野战军队长驱直入，在当地百姓自发的夹道欢迎和痛哭流涕的告求下，猛然扑向侵略者所占据的苏萨城。

    而在另一个方向，来自王朝西部的叙利亚人、哲齐赖人、巴勒斯坦人、伊拉克人组成的地方兵团，紧随其后，在那些经历北方和西部战争后，幸存下来的宿将和迅速成长起来的阿拉比亚人新生代军官的统带下，他们通过沙漠里贝贾人向导，绕过了复杂盘亘的运河沼泽区，像刺刀一样轻易贯穿了赞吉起义军的地区，然后从他们缺少防备的方向出现，轻易的击溃这些盘踞在城市里的叛乱者，却没有多加停留，而是招募了新的辅助兵员后，继续向东南进发，当地的穆斯林和心向王朝的旧日臣民，像滚雪球一般的自发带着马匹和武器、仅有的口粮，争相加入这支大军，

    　　


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