第二八四章 先做点小买卖-《医神殿临时工》
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看着林琅的黑眼睛,商人笑说“兄弟果然不是寻常人。”
林琅笑了笑,又从行囊中取出一个布袋,打开了“店家收不收魔核”
商人看到袋子里的魔核,他也算是识货的,看到其中一颗的透明度,心里吸了一口气,重重点头“收,当然收”
看这块魔核和颜色,应该是八阶以上的水系魔兽的魔核。
这比学羊皮更可遇不可求
遇到了还错过,做梦都要后悔死。
魔核没有固定的价格,商人请出背后的老板,谈了一阵子价的,将林琅拿出来的二十几颗魔核以五千八百紫金币收了。
林琅那个商店后,还谨慎地留意有没有尾巴跟着。
结果让他很满意。
他的武力形式与这个世界不同。灵元外放,可以探查方圆百多丈范围。这个感知范围,可以称得上是人体雷达了。
其实他也太过小心了。那颗让商人倒吸一口凉气的魔核,来自雪枭。雪枭在这个世界的评级,属于八阶魔兽。
能杀死一头八阶魔兽的人,没有几个商人愿意为敌。捧着还来不及呢。
所以谁还敢派人跟踪,难道你还想跟一个至少八阶魔法师或者斗士玩黑吃黑
寿星吃砒霜呢
没人跟踪,他就找了个没人的角落将装钱的大袋子塞进须弥手环,然后像个没事人似的转到另外一条街上。
这条街是另外一大类货物的集散地。
草药。
这个魔法世界的医学非常落后。也许是因为魔法的存在不管是人还是动物,都能应用魔力使得这里的人类对神控制这个世界的一切这个观点深信不疑。
他们相信,只有信仰神灵。才能获得力量、生命。
所以医学不重要。
维卡西亚的医学体系,是巫医。就是跳大神。
不过他们跳大神的人,都是有一定的魔法能力。可以利用魔法给人提供一点生命力。用地球人的说法,就是提高一定程度的免疫力。
但免疫力不是万能的。所以这里的病人的生死,被认为是神的意志。
这与凌忧界的医学体系完全不同。
凌忧界的哲学,并不是神学。他们承认神的存在,但不认为神掌控一切,而是认为神制定了规则,也就是天道。人要遵循天道行事。
不过在凌忧界的哲学中,天道也不没有一个统一标准,各有各的理解。
有大道无形的说法。
这就让凌忧界在一定约束范围内,呈现百花争鸣的状态。医学也有发展的空间。
而这个世界呢
医学不是没有,也有素医。
素医是什么
就是没有魔法,用草药制作成药水治病的行医人员。
但本质上依然是利用魔法力来治病。因为素医使用的草药,都是被认为带有魔力的。
在林琅看来,魔力本质上就是灵元。
正是因为这些素医,在这个以武力为尊的世界形成了一套独特医药学体系。
草药不仅可以制作治病药水,还能制作在一定时间内提升或者回复魔力或者斗气的药水而且这个才是发展的主要方向。
林琅在打这个注意。
在雪山中,在走出雪山的路上。他也发现这个世界的一些东西,对地球人有很不错的效果。
无聊之余,也收集了一些。
走出雪山后,大草原中草药更多。他就是利用那些草药的药性制作了几种药水,又建议深埋火化死者和病死的动物尸体,消灭传播治病的蚊子,然后就治好一场会人畜共患的流行病。
那其实不是什么了不起的流行病,只要有对症的抗菌药物,和掐断传播途径就很容易扑灭。但对这个世界落后的医疗体系而言,那就是死亡率极高的瘟疫。
他出手治病,不仅仅是圣母病发作。取得本地人信任的目的才是关键。
不过不管怎么说,那次出手,让他对大草原不少药材的药性也有了一定的认识。
同时在治病期间,他还收到不少各个部落送来的草药不管是不是用于治疗瘟疫的,只要他说的都一个马队一个马队送来了。
那些草药,自然都让他收进了须弥手环。
那就当做是他的出诊费了。
他现在就是想制作几种药水。但他想要制作的药水,药材还不够。
不仅药材不够,甚至还不清楚需要什么样的药材。自然也还不确定要制作什么样的药水。
换句话说,他就是在碰运气。
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