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    另外，总部还答应，精挑一批古画过来，原本的不算。他们致力打造一场前所未有的古画专场拍卖会。

    “看来，是好消息呀！”方醒笑道。

    蒋晚玉一五一十地将总部的决定告诉方醒。

    “这幅画，就交给我们拍卖，怎么样？”蒋晚玉恳请道。

    “不看下一幅了？这次我拿出来的两幅，本就打算选一幅拍卖，另一幅放到博物馆展览、珍藏。”方醒说道。

    博物馆的馆长袁韶华连忙说道：“老板，《女史箴图》还是别卖吧！留在博物馆。”

    这么重要的国宝古画，他作为方醒私人博物馆的馆长，当然不希望拿出去拍卖，而是留在博物馆。

    如此一来，他们博物馆的镇馆之宝又多了一件。

    “别急，等一会看下一幅，你们再商量，做出决定，我无所谓的，留哪一幅都可以。”方醒笑道。

    确实，在他眼中，无论是《洛神赋图》，还是《女史箴图》，都一样贵重。

    《洛神赋图》贵为中国传世名画之首，难道会比《女史箴图》差？这说不过去。从一定程度上说，《洛神赋图》的知名度更高。

    事实上，方醒更加倾向《女史箴图》拍卖，留下《洛神赋图》。

    于是，袁韶华就跟蒋晚玉吵了起来。

    “喂！你们两个，要吵到外面去呀！”有人顿时不满了。

    观赏这幅图，就会发现，画面中的线条循环婉转，均匀优美，人物衣带飘洒，形象生动。女史们下摆宽大的衣裙修长飘逸，每款都配以形态各异、颜色艳丽的飘带，显现出飘飘欲仙、雍容华贵的气派。

    “这正是顾恺之的绘画风格。”有人说道。

    研究过顾恺之的作品的人就会知道，顾恺之所采用的游丝描手法，使得画面典雅、宁静又不失明丽、活泼。

    《女史箴图》中人物仪态宛然，细节描绘精微，笔法细劲连绵，设色典丽秀润。画卷中的山水与人物关系是人大于山，山石空勾不皴，反映了早期山水画的风格。

    此外，图中人物站姿比例几乎都在六至七个头之间，坐姿在四个半头左右。也就是在造型上是严格按照人体正常比例刻画的，说明了顾恺之对“形“要求的严格性。

    “顾恺之作此画，不仅只是简单的为赋配图达到劝诫教化宫中妇女的目的，他对每一情节的设计以及当中人物的描绘都是极为生动传神的。”有古画专家说道。

    “服饰、设色、用笔都非常精妙。尤其是用笔，充分体现出顾恺之‘春蚕浮空，流水行地’的绘画特征。
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